А вы уже полюбили маму?
Все понимают:
если ударить тело, оно болит.
Причём не сразу в момент удара, а после. И вмятина, случившись, разглаживается не сразу.
Когда плохие события позади, а оно всё ещё болит, значит есть вмятина.
Но и с душой происходят те же процессы. Давно уже лето и вокруг любящие люди, а от давнего соприкосновения с холодом, и от давнего удара, эмоционального или физического, вмятина не прошла. Чем сильнее удар, тем дольше остается такая вмятина.
На разглаживание некоторых особенно тяжелых вмятин целая жизнь нужна. А для других – часочек, и «отпустит».
Поэтому «а ты уже полюбила свою маму?» – вопрос жестокий.
(И не только про маму, но про неё — показательно; для примера возьмём).
Признаки «выздоровления» после проработки обиды на мать:
– мать можешь воспринимать как постороннего человека; так же, как любого прохожего.
– можешь действительно желать ей любви и счастья, такого же, как и любому прохожему.
– она больше не снится тебе в кошмарах.
– ты можешь дружить с другими взрослыми женщинами.
– у тебя пропало желание доказать что-то матери, вести себя демонстративно или послушно, жить специально около нее или жить специально от нее подальше. Все это становится довольно безразлично.
А вот прямо любовь-любовь-обнимашки – неет… Прощение обид, и даже исцеление вмятин, не создает само по себе всплеска любви. Оно лишь прекращает отток энергии в дыру противоборства, оно делает тебя свободным и к любви в принципе согласным.
Но будет ли любовь, зависит от других условий:
– от поведения того, кого вы хотите полюбить.
«Если червяка разрубить на две половинки, они будут дружить? – С тобой нет»
Если вмятина от поведения с вами других людей, даже ваших родителей (неуважительного, обесценивающего, насильственного) большая, и люди эти свое поведение не поменяли, то не надо растить новую обиду своей попыткой их полюбить. Надо послушаться свою вмятину и отодвинуться подальше. Там вас бьют лопатой? Уходите оттуда.
А не то обидитесь снова.
– и от вашего уровня энергии.
Если вы проводник любви и света, молитесь/медитируете/делаете иную духовную практику ПОСТОЯННО, то у вас хватит энергии любить всех, и даже тех, кто вас бьет лопатой. Но их — в последнюю очередь.
Это как с питанием. Если кроме сухарей вам есть нечего, приходится есть сухари. Если вокруг изобильный на пищу окружающий мир, то сухари вы оставите на «чёрный день», который никогда не наступит. Вы не обижены на сухари, просто вы не нуждаетесь в них. И они тоже в вас не очень нуждаются, раз не становятся менее черствыми и колючими.
Но люди почему-то думают наоборот: раз этот человек мой родитель, то именно его я должен любить больше прочих. И этой установкой потом уже, во взрослом возрасте, создают новую обиду на родителя — за то, что родитель не такой, какого я мог бы любить! ( = обиду на себя, что у себя нет энергии на то, чтобы любить такого родителя).
И уже эта вторичная обида, созданная собственным насилием над собой, создает чувство вины, гнев, невозможность отвязаться, психосоматику и т. д. А чего бы проще, казалось: не любишь и не люби, оставь в покое, дай им и себе волю жить как живётся. С уважением.