Блог Афины Сафоновой

Начать выздоравливать, оказывается, просто. Надо взять всё, что в вашей окружающей реальности неправильно (с вашей точки зрения), и делать это правильным, не замедляясь и не уговаривая себя до лучших времён потерпеть.

Представляете, как тряханет от такого окружающую реальность?

В болезни болеющего всегда "виноват" не только он, но и ближние ему люди. Вторичную выгоду следует искать у них тоже. Система, как она сложилась, может быть, годами, не выдерживает данного человека здоровым, но выдерживает его больным. Так было со мною, пока я болела, все как бы были недовольны тем, что я болею; но гораздо сильнее стали они недовольны, когда я начала выздоравливать.

В деле генеральной уборки, как я поняла, главное — не сдаваться. (Терпение и труд мелкое перетрут).
Умаялась протирать мелкое — собери, сложи и покидай наверх крупное; свалилось обратно нА бошкУ крупное — поднимись, утрамбуй крупное обратно, вернись к мелкому, собери в приятные глазу кучки. Передвигаться лучше как краб, захватывая и стабилизируя клешнями пространство, или что там от тебя осталось? Не забывай сохранять для себя интригу: много ли неизвестного в этом шкафу?
Узнаем об этом завтра, не все сразу. Не генеральная уборка вообще не имеет смысла.

Заходил ко мне давеча астральный целитель, народной магии меня учил.
Это я так свой фиброз лёгких в трансе прорабатывала.

Про магию я знала, что она про "работа, уйди на Федота", и ещё что она плохая, неполезная, несмирение с судьбой несёт и карму портит.

Оказывается, все, что мы делаем как расстановщики и трансовые терапевты, та же самая магия.

"Окаменение-окостенение, уйди с моих лёгких на стены моего сарая, чтоб укреплялись и не падали".

Тут важно два нюанса.
Народ придумал бел-горюч камень, но техника работает, только если этот камень лежит в твоём огороде.

Подумалось мне,
что мудрость - предмет индивидуальный, вроде личного полотенца.

Им принято почему-то хвалиться, и давать вытираться другому. Хотя другому от этого может быть неприятно. И себе неприятно, отчищать от частичек соседа свое полотенце, но все равно ведь дают.
И считают, что только у своего самая правильная форма, размер и отличия, например оно махровое, как должно быть, а у соседа, тьфу, вафельное, У меня правильное - в цветочек, а у соседа в клеточку, а у соседского сына вообще черное с черепами - что за кошмар? Как ещё им не ясно, что только полотенце в цветочек спасет мир и будет со мной на том свете?

Не дремлет и торговля полотенцами как панацеями.

Западок — это острое состояние, которое случается время от времени, или не случается никогда. Если оно с вами не случалось, то вы не знаете, что это такое. А если вы иногда (не менее пары раз за всю жизнь) попадали в западок, то сейчас это состояние вспомните.

Изнутри западка кажется, словно попал в тюрьму внутри своей головы. Все понимаешь, осознаешь, что несешь бред (истерику), что чувства неадекватны сейчас реальности, что так нельзя, что так взрослые нормальные люди не ведут себя, и надо немедленно прекратить и стать нормальным; но не можешь.

Пост бытовой, про уток. Никакой эзотерики, ни слова про людей, инь-ян и ведическую философию. Только зоология  Но если вы заметите камень сходства в чей-нибудь огород, то вот вам и повод признать, что это не только не сакральное - даже не человеческое.

Две рандомно купленные утки. Любили их одинаково, общались с ними много, клювики целовали, надеялись будут ручными.
Один оказался селезнем (белый). Как поняли:
- В утячестве проявлял признаки мальчиковой агрессивности: при виде корма кидался не есть, а сначала клевать подругу.
Чтоб не конкурировала, значит.

"Единственная возможная поддержка в терапевтическом процессе (она же, заметьте, и конфронтация) - это поддержка расширения осознавания имеющегося положения дел" (с) П.Гавердовская

Точно так. Но под разным соусом готовят это блюдо.

И если маг вам скажет "от привязок избавься";
а целитель - "прости всех и себя";
а врач - "перестань вести неправильный образ жизни";

а священник - "смири гордыню",
тренер - "вот тебе список упражнений на все группы мышц", бабушка "одень шапку, а то замёрзнешь", -

все они имеют в виду одно и то же: "смотри не только на одного себя".

Писательница, одна из основателей Нью-Эйдж, глава своей школы, ученица и проводница таинственного Учителя-Тибетца. Из-за нее сыр-бор разгорелся такой, что аж потомкам стыдно;
представляете себе: одни духовные люди пишут про равенство и братство всего человечества, про духовный путь, про устройство Вселенной и т.п. И другие духовные люди, используя (как сказали бы теперь) ссылки на первых духовных людей, то есть пользуясь их трудами со всем уважением, и дополняя своими (также принятыми от неведомых непосвященным источников) трудами, трудятся на той же общей ниве добра, любви и просвещения.